Mes amis, 
 
J´aimerais bien critiquer, diffuser cet événement si violent qui est arrivé à Rio. Il ne faut pas l´accepter. Il faut chercher des alliés dans cette lutte. 
 
Les indiens de l´ALDEIA MARACANÃ ont été expulsés par les forces de la mairie et de l´Etat de Rio, ce vendredi, à 3 heures de matin. Il s´agit d´une autre action de "nettoyage " de la ville de Rio par la mairie, pour la coupe du monde. Cris, désespoir, abandon, solitude, se mélangeaient dans une ambiance violente où n´ont pas manqué les gaz lacrymogènes, et d’autres sprays agressifs aux piments, ...
 
L´Aldeia Maracanã, ainsi s´appelle cet espace occupé par les indiens depuis longtemps... C´est toute une histoire qui mérite d’être racontée. C´était un "lieu" indien, un territoire démocratique où tout le monde était bienvenu. C´était un lieu par excellence de l’exercice de la politique, une politique-éthique-esthétique du soin qui affrontait les inégalités étatiques. Motifs et rêves variés n’excluaient pas l’expérience potentielle de la vie commune, la lutte pour renforcer la présence des indiens dans le territoire brésilien. C´était un espace de résistance indienne qui comporte un devenir minoritaire. 
 
Quelques indiens avaient leurs maisons dans cet espace. Plusieurs pratiquaient leurs cultures.
 
L´Aldeia Maracanã était aussi un lieu de recherche où plusieurs étudiants identifiés avec la cause indigène s´enrichissaient avec sa culture. Plusieurs indiens pratiquaient aussi le nomadisme, que l´État n’aime pas, mais qui est si caractéristique du peuple indien du Brésil. Ce lieu favorisait leurs déplacements aussi bien à Rio que dans bien d´autres régions du Brésil.  
 
Cet espace, situé à côté du grand stade de football Maracanã, comprend un grand terrain avec une construction ancienne, une beauté architecturale, qui insiste à rester mettre debout malgré l´indifférence de l´Etat devant les dégâts causés par le temps allié à la précarité de la vie sociale. Les indiens disaient qu’ils n´avaient aucun moyen de l´entretenir. 
La grande majorité des indiens brésiliens sont pauvres, ils vivent une incompatibilité entre leurs façons de vivre, leurs cultures et la culture ethnocentrique du blanc colonisateur. Ils réussissent à survivre dans cette société inégale, capitaliste où ce qui vaut est le profit. C´est triste de voir les indiens brésiliens yanomanis, avec leurs cultures colorées, peints en noir, les yeux tristes, de voir leurs danses sans la vitalité, sans l´enthousiasme qui leur étaient caractéristiques.
 
Les indiens de l´Aldeia Maracanã ne faisaient pas exception à cette règle. 
 
Ils avaient des problèmes d´eau, d´électricité. La pluie forte inondait la beauté architecturale, une grande maison qui était inhabitable. Les fenêtres n´avaient plus de vitres, le toit était plein de trous ... 
 
Enfin, nous avons un exemple emblématique de l´indifférence étatique devant les besoins des mouvements sociaux. Mais la nature, si chère aux indiens, la mère terre, leur bien Aimée, a été prodigieuse faisant avec eux une forte alliance, avec la présence de beaux arbres, des plantes, d´une fraîcheur qui contrastait avec l´ambiance polluée causée par le trafic routier, intense dans la région. Sur ce terrain, ils construisaient leurs petites maisons, très simples, précaires.
 
L´indifférence étatique aussi présente dans le tissu social vient d´affirmer sa force de nouveau.  La proximité de la coupe du monde, la proximité de cet espace du grand stade de football, l’intérêt de faire un maquillage à Rio, fait que le gouvernement continue son plan de nettoyage de la ville, expulsant les résidus du capital des zones où il pense qu´ils seront exclus de la vie d´une ville planifiée par l´État. 
 
La force étatique capitaliste veut construire un musée du football, un modèle anthropo-physique de la mémoire. Elle ignore la force vive de l´histoire, qui construit une mémoire pour le combat.  
 
Une grande partie des indigènes  ont été déplacés sur un terrain dans la banlieue de la ville de Rio, à côté de l´Institut de l´État de Dermatologie Sanitaire de Rio de Janeiro, également un espace public de ségrégation, pour les porteurs de la maladie de Hansen, mais qui actuellement a un profil qui devient, à partir de la lutte de ses habitants, un quartier qui essaye de s’intégrer davantage à la ville et mène une politique locale d’amélioration de la santé.
Aujourd´hui je suis passée par l´Aldeia Maracanã pour voir ce qu´il s´y passe. L’endroit est occupée par la police, bien armée, avec les lumières rouges qui clignotent et montrent sa présence insidieuse. Toute la zone est en travaux, elle devenue un chantier pour le capital.
Mais, la lutte continue. Des processus de résistance et d’insubordination peuvent arriver, à l’intérieur des conditions post-modernes de domination.  
 
C’est dans ce but que je vous écris. Il faut crier la violence. Ceux qui sont victimes de la ségrégation - ces différences, un réservoir d´hétérogénèse - en tant que différences réalisent leurs forces, résistent, montrant qu´il est possible de ne pas être irrémédiablement capturé dans les mailles du pouvoir.
 
Faisons tous, une critique en acte à ceux qui veulent faire taire les différences.
 
Lucia