Compte-rendu de la réunion

de l’association

 

L’AMAP,
Amitié des Peuples du Monde,

 

le 30 juin 2005 à 19h, Maison des Initiatives étudiantes, 50, rue des Tournelles, 75003 PARIS

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Présents : Monsieur Ait Ouali Nasserdine, Madame Barbosa  Lucia, Madame Ben Karich Sabrina, Monsieur Benamar Rachid, Monsieur Berger Guy, Monsieur Castro Alfonso, Madame Chiclet Françoise (trésorière), Madame Couëdel Annie (présidente), Monsieur Courtois Maurice (vice-président), Monsieur Diakhate Assane, Madame Dimitrova Gergana, Madame ccc, Monsieur Merichiche Khaled, Madame Ozorio  Lucia Maria, Monsieur Reveco  Jorge, Monsieur Sandoval Daniel, Madame Tomassi Sandra, Monsieur Triki Nacim, Monsieur Victorino Flores, Madame Vitale Elodie, Monsieur Weinspach Simon.

 

La présidente accueille les participants à la réunion et donne des précisions sur l’activité de l’association. La création de la filiale de l’AMAP au Chili est en cours ; la présidente va transmettre au consulat du Chili les documents enfin obtenus. La création en Grèce d’une “société civile à but non-lucratif” est envisagée sous l’impulsion de Monsieur Yorgos Stamelos

 

Campagne d’adhésion : un certain nombre d’objections sont présentées à l’idée d’une telle campagne : par crainte d’une dispersion des efforts, il faut approfondir la réflexion (Jorge Reveco) ; il n’est pas intéressant de voir adhérer des ‘sympathisants’ qui ne participent pas vraiment aux travaux de l’association (Sabrina Ben Karich). L’association doit fonctionner à partir de la réalisation de projets, auxquels s’intéressent les adhérents, ce qui implique une organisation des fonctions des adhérents (Assane Diakhate). Pour Daniel Sandoval, l’organisation doit s’appuyer sur son potentiel humain, sur un élan et des idées dans les directions d’action privilégiées – par exemple le patrimoine, les bibliothèques – et sur la recherche de partenariats avec d’autres associations : le fait de travailler en coopération avec d’autres structures permet de favoriser les financements, qui sont liés aussi au nombre d’adhérents de l’AMAP. Selon Nasserdine Ait Ouali, le fait d’être adhérent, par exemple à Amnesty international, ce qui est son cas, ne signifie pas forcément que l’on participe à l’action de l’association, mais que l’on approuve ses objectifs et qu’on soutient ainsi ses initiatives.

 

Selon Maurice Courtois, proposer d’adhérer à l’association à des personnes qui partagent ses objectifs, organiser et réaliser des projets, et donner l’appui administratif et financier aux porteurs de projets, sont toutes les trois des activités nécessaires. Il faut donc ne pas privilégier l’une au dépens des autres. Guy Berger ne craint pas d’utiliser le mot de ‘cotisants’. On en a besoin, dit-il, et pour en avoir il faut faire savoir ce que l’on fait, et donc agir.

 

Communication : Site internet : l’URL http://pageperso.aol.fr/lamap1/ est une adresse provisoire en attendant que l’AMAP ait un domaine. Il contient l’ensemble des textes sur le fonctionnement de l’association (statuts, compte rendus de réunions, convocation, etc) une présentation des origines de l’association (Paris 8, le CIVD) des projets et des principaux choix d’action. Nasserdine Ait Ouali souhaiterait que l’AMAP se dote d’un bulletin, mais c’est pour l’instant difficile en termes de financement et de diffusion. Une section de débats sera ouverte sur le site pour diffuser les textes proposés sur les orientations, les choix, les principes de l’AMAP. Une section est prévue pour diffuser les compte-rendus (avec images) des projets réalisés.

 

Projets :

 

Lucia Maria Ozorio travaille sur les favellas (elle préfère dire ‘communautés’) et, venue à Paris 8 pour participer à un colloque sur l’analyse institutionnelle, a monté à la B. U. une exposition de dessins d’enfants sur le thème Rêves de l’interculturalité. Elle estime que les actions de ce type peuvent se développer à la manière d’un rhizome à partir d’initiatives simples. Lucia Barbosa s’associe à cette idée.

 

Alfonso Castro présente un projets sur les médicaments traditionnels indiens en Colombie, dont l’objectif est de diffuser l’information sur ces techniques, et de trouver un mode de financement, en collaboration avec une association de femmes (pacifistes).

 

Dimitrova Gergana décrit un projet de contacts universitaires organisé avec la Bulgarie sur le modèle du « Triangle de l’écumeur » (6 personnes) et les difficultés de sa mise en place.

 

Simon Weinspach expose les difficultés d’un déplacement au Togo destiné à sauver la bibliothèque d’Akoumaté (Togo)[1] construite par le CIVD en 2001, mais située dans un terrain prêté par un des notables locaux pour une durée de trois ans. En raison des événements politiques au Togo, la subvention prévue de la mairie de Paris n’a pas été accordée (sur mise en garde du MAE). Faut-il que les membres de l’AMAP risquent de se mettre en danger, ou mettre en danger des citoyens togolais qui risquent d’être soupçonnés de complicité avec des éléments étrangers ? Peut-on, demande Assane Diakhate, financer la construction, prévue, d’un centre culturel par l’intermédiaire d’une association locale (CIVDT), avec l’aide de l’attaché culturel français ? Simon Weinspach et Sandra Tomassi se déclarent prêts à faire ce voyage pour entreprendre des négociations et sauver la bibliothèque.

 

Diakhate  Assane fait part de la création d’une autre bibliothèque au Sénégal par le CIVD, dont il est président, avec l’appui de la Fédération Léo Lagrange (financement, 10 000 €, et stage de formation d’animateurs). Il demande qu’on participe au recueil de livres destinés à cette bibliothèque. Cette création sera liée à des activités interculturelles et à une prospection sur la possibilité de participer à la mise en place de nouveaux puits.

 

Dans le cadre de l’année de l’Afrique, Assane Diakhate projette d’organiser en septembre 2006 un festival des langues africaines, en relation avec l’INALCO. Il estime intolérable que l’université Cheikh Anta Diop de Dakar n’enseigne que le Ouolof, et que Paris 8 n’enseigne plus aucune langue africaine, et souhaite que les Africains développent l’usage et la connaissance de leurs langues.

 

La réunion se termine à 22h.

 



[1] Voir l’article dans http://julienas.ipt.univ-paris8.fr/journal/numero1/documents/akoumape.htm